Как отличить настоящее искусство от всего остального? В современном обществе любой, кто не боится оставить след на листе, может назвать себя художником. Но каждый ли из них творец, гений? Увидеть и почувствовать настоящее вы можете только сердцем. Сразу предупрежу – никакой объективности! Возьмите 10 человек и покажите им одну картину. Вы точно услышите несколько разных, иногда противоречивых мнений. И так в любом искусстве. Если вам нравится – подойдите и скажите, похвалите или просто порадуйтесь, что есть талантливые люди, если же не понравилось – вы можете сказать об этом, можете промолчать. Лично для себя я выбрала такую тактику. Однако, есть люди, видя творения которых, промолчать просто невозможно! Настолько искусно они делают свое дело! Одна из таких людей – московская художница Любовь Дрюма. 9 декабря у нее открылась выставка работ в Доме молодежи в Сокольниках. Любовь – молодой, но далеко не начинающих художник, с детства она обучалась в частных мастерских и творческих студиях, с 2006 года начала преподавательскую деятельность, а в 2008 уже организовала собственную студию "Art House". Причем, обучает рисованию она как детей, так и взрослых. За ее плечами – несколько выста...

Свами Вивекананда. Мой Учитель. Практика религии.Пятый выпуск серии включает речи индийского мыслителя Свами Вивекананды, посвященные учению и жизни великого Учителя Индии — Шри Рамакришны Парамахамсы (1836—1886).Здесь опубликованы две из них — «Мой Учитель» и «Практика религии». В этих выступлениях излагается живой опыт встреч с Учителем, который пришел в мир как воплощение любви, чтобы дать людям надежду реализовать в себе божественную природу и достичь, наконец, берега Света. 

Шартр, ФранцияФранцузский скульптор Огюст Роден писал: «Поезд идет». Длинные ленты дорог, желтые, зеленые, шоколадно-коричневые поля — под неподвижным небом все катится навстречу нашему движению. Мы едем в «Шартр». Летом 1906 года он совершал путешествие к соборам провинции Иль-де-Франс. Цель его поездки — высящийся на холме над городом Шартром собор Нотр-Дам, один из самых прекрасных памятников французской готики. «Акрополем Франции, дворцом тишины» благоговейно назвал скульптор этот храм с его богато украшенным порталом и прославленными во всем мире витражными окнами. Своим собором Шартр «создал себе хвалебную песнь во веки веков».

 Среди наигранного веселья заведений Монмартра конца прошлого столетия выделяется печальный гений Анри Тулуз-Лотрека. Наследник богатого аристократического рода, ставший из-за несчастного случая - перелома ног - калекой, он провел среди артистов кабаре и цирка, завсегдатаев злачных мест и продажных женщин более, десяти лет своей короткой жизни. Как у многих мастеров постимпрессионизма, особенно Ван Гога и Гогена, у Лотрека имелась определенная философия личного бытия, которую можно определить двумя слонами — «желание деклассироваться». Арльскому уединению Ван Гога, бегству на Таити Гогена он противопоставил свое одиночество в одном из уголков Парижа, не менее изолированного для высшего света и благополучного буржуа, чем далекая провинция Франции и еще более далекие Полинезийские острова. Если Сезанн уехал в Экс, чтобы никто не мешал ему творить «параллельную природу» в пластических формах живописи, то эти мастера черпали свое вдохновение из стихии жизни, из скользящего на грани сумасшествия сознания, как у Ван Гога, из мифотворчества. как у Гогена, из искусственного самовозбуждения, как у Лотрека. В их творчестве, обостренном подобными внешними причинами, временами озаренном к...

На религиозной и культурной жизни всего Индостана, как и большей части остальной Азии, сказалось глубокое влияние двух великих эпических поэм индуизма — «Махабхараты» и «Рамаяны». Даже не касаясь вопроса их чисто литературных достоинств, отвечающих самым высоким критериям, эти произведения следует отнести к числу наиболее значительных памятников мировой поэзии.«Махабхарата» — произведение в основе своей более древнее, чем «Рамаяна», его ядро дошло до нас из той далекой, теряющейся во тьме веков эпохи, которая следовала за временем создания гимнов «Ригведы», древнейшего литературного памятника Индии. Некоторые имена правителей, святых мудрецов и жрецов, упомянутые в «Махабхарате», встречаются и в источниках поздневедической эпохи, и вполне вероятно, что фабула поэмы сложилась на основе преданий, связанных с каким-то великим сражением, имевшим место около 900 года до нашей эры. 

Эль-Джазаир (Алжир) только по времена османского завоевания, с 1516 года стал столицей страны. Ранее вся эта область находилась в руках испанцев, которые на самом большом острове у берега построили укрепленный замок. В старой, средневековой части торола возвышается турецкая цитадель. Среди памятников Алжира — Большая мечеть. Джама эль-Кебир. Ее центральная часть и минбар (кафедра) относятся к XI веку, а минарет был пристроен в 1324 году. Рядом расположена мечеть Кечава, постройка XIV век.